Медитация или русская йога

Молитва

Истоки молитвы коренятся в древности, однако по сей день природа ее не понята. В последнее время увлечение восточными вероучениями подарило нам новое понятие — «медитация», от латинского «размышление». В широких кругах произошло отождествление молитвы и медитации. Для подобного факта есть некоторые основания: та и другая предполагают наличие невидимого мира, населенного разумными, благосклонными или недоброжелательными к человеку, существами.

И молитва, и медитация соединяют человека с Высшими Силами, с существами иных миров. Тем не менее, если внимательнее присмотреться, то молитва Серафима Саровского, например, качественно отличается от трансцендентальной медитации Махариши Махеш Йоги или вопрошания-вихара Р. Махар-ши, или от канонов дзен-буддизма. В ряде тематических словарей феномен молитвы возводится к древним магическим заклинаниям. Вряд ли это оправдано, так как не всякая похожесть дает право на отождествление.

При более тщательном рассмотрении феномена молитвы можно обнаружить такие аспекты, которым прежде не уделялось внимания. Например, не ясен сам по себе процесс творения молитвы, это ведь и субъективное творчество, и определенный навык внутри канона. Интересны и мало изучены проблемы взаимосвязи молитвы и психофизических процессов в человеке.

Вместе с изменением социальных, политических и идеологических структур в нашем обществе претерпели существенные деформации и структуры личностные. Возрождение традиционной культуры — это и возвращение человека к себе. И тут же возникают «новые» вопросы: кто «я»?, зачем «я»?.. А может быть, личное будущее каждого таится в молитве его сердца?